Cara Menaklukkan Puncak Kedua

Cara menaklukkan puncak kedua:

- Endurance » daya tahan, stamina
Contoh: Nuh
Ketika Nuh membangun bahtera, apakah kerjaannya sudah selesai? Tidak.. Tidak ada break untuk dia.. Dia harus menguasai manajemen tinggi, bagaimana cara memberi makan semua binatang.. Misal si singa kan karnivora, mau makan apa? Tidak mungkin mau potong kambing, punah kambingnya.. Nuh juga memanajemen binatang agar si singa tidak memakan si kambing, domba, sapi, dll.. Lalu tidak mungkin Nuh menyuruh si binatang tidak boleh pup, namun Nuh harus kerja keras..
Belajar semuanya sampai kita jadi ahli di bidang kita masing-masing! Selama kita kerja, kita kerja keras! Belajar bagaimana agar menghasilkan hasil yang terbaik!

- Awareness (kesadaran dan kesiagaan)
Ingat siapa kita walau kita sekaya apapun.. Kita tetap butuh anugrah Tuhan untuk jadi semuanya..
Serangan si jahat akan makin lembut dan mendadak, jadi kita juga harus makin bersiaga..

- Sharpness » kepekaan (bukan cuma kepekaan dalam melihat setan)
Contohnya Ayub.. Teman-temannya itu baik, nasihatnya baik, tapi ujungnya Tuhan suruh mereka minta ampun sama Ayub.. Kenapa? Karena mereka salah walaupun nasehat mereka baik.. Sebenarnya kadangkala Tuhan ingin proses kita agar benar-benar bergantung dengan Tuhan 100%..
Sekalipun kita diberi tahu oleh orang lain, tetap harus tanya Tuhan, waktunya kapan, ke siapa, bagaimana caranya, dll..


Ibadah AoC Bandung - 27 Agustus 2012
http://bezaleel-uri-hur.blogspot.com/2012/08/ibadah-aoc-bandung-27-agustus-2012.html

Psalms 103:2 - Forget Not All His Benefits

Bless the Lord, O my soul; and all that is within me, bless his holy name! Bless the Lord, O my soul, and forget not all his benefits.

The Expansive Movement of Worship

That's the way the psalm begins—David prodding himself and prompting and urging himself and stirring himself up to bless the Lord. To bless means to say good things about the Lord in a spirit of admiration and gratitude and wonder. So David prods himself: Bless the Lord, soul; remember his benefits, speak of his wonders, tell of his greatness.
Then, after two verses of self-prodding, follow 17 reasons for blessing the Lord from verses 3–19—17 "benefits" that David has not forgotten, things about God that he cherishes and that make his soul bless the Lord.
And when he comes to the end of the list in verse 19, he can no longer settle for just calling his own soul to bless the Lord. He has remembered so much of God that he can't be satisfied until all the angels and all the works of creation join him in blessing the Lord. Verse 20ff.:

Bless the Lord, O you his angels, you mighty ones who do his word, hearkening to the voice of his word! Bless the Lord all his hosts, his ministers that do his will! Bless the Lord, all his works, in all places of his dominion. Bless the Lord, O my soul! 

God's Initiative to Reveal Himself
There is something about worship that is very expansive. There are impulses in it that want to be ever widening and stretching and swelling and increasing and enlarging and snowballing. It begins with God's initiative: he reveals who he is and what he is like (sometimes like the explosion of Mount Pinatubo blowing rocks 98,000 feet into the sky over Luzon; sometimes like a hen gathering tiny yellow chicks under her wing).
Spiritual Perception and Partial Response
And then, by the grace of God, we see the revelation of his glory. We see it in past benefits and wonders. We see it in present mercies. We see it in future promises. But there is always a sense of shortfall between our spiritual perception of the greatness of God and our spiritual affection in worshiping God. The intensity of the heart never seems up to what his glory deserves.
Prodding Our Souls to Worship
That's why one of the most common impulses of genuine worship is to plead with your own soul: "Bless the Lord, O my soul!" Come on, soul, where are you? Why do you sleep before this God? Why are you dull and sluggish? Wake up! Look at what God has done! Look at what he is like!
We feel like part of us sees and begins to feel and respond to the greatness of God's holiness. But part of us doesn't. So we preach to ourselves, "Bless the Lord, O my soul; and all that is within me, bless his holy name." All that is within me. Not just part of me. Genuine worship is almost always conscious that our response to God is only partial. "All that is within us"—every fiber of our being—is not blessing God.
But the very recognition of this shortcoming is worship—our sense of discontent that our soul isn't fully kicking-in signals how great the worth of God really is. Otherwise we wouldn't be pressing for a deeper response. And crying out against the shortcoming of our soul, like David does, is even more worship. "Bless the Lord, O my soul; and all that is within me—not just some of me, not just half my heart, not just half my energy, not just half my mind, but all that is within me—bless his holy name."
Calling All Creation to Join Us in Worship
But the expansive impulse of worship doesn't stop there. We want worship to expand and take over all of our being—"all that is within me, bless his holy name!" But we want more than that. When you have really seen the greatness of God, and you know that there is only one God over all the world and all the universe, the impulse of worship expands to say (v. 20), "Bless the Lord, you his angels, you mighty ones who do his word . . . (v. 22) bless the Lord all his works, in all places of his dominion."
In other words, it's not enough for everything in us to bless the Lord. We want everything in the universe to bless the Lord. The joy of worship is expansive. Our joy in blessing God increases as more and more of God's creation joins us in blessing the Lord. This is what the universe was made for—God created us for his glory (Isaiah 43:7); he chose us for his name's sake (Jeremiah 13:11); he saved us for his everlasting praise (Ephesians 1:6, 12, 14).
So worship moves, with its expansive impulse, from God's initiative to reveal himself, to our spiritual perception of his glory and partial response, to our prodding and urging our own souls to bless him, to our calling all creation to join us in praise.

The History of Our Church 

That is what this room has been dedicated to for 106 years here, and what we look back on with tremendous gratitude and wonder here today. On June 22, 1871, 22 members of First Baptist Church were granted letters of transfer to start the new First Swedish Baptist Church of Minneapolis. That body of believers has been sustained without break or division for 120 years. Those of us who belong by covenant commitment to the body of Christ at Bethlehem are part of that church. So I don't want to say "they" did this or that, but rather "we" did this or that.
When Bethlehem Began, the World Was Different
We built our first building on the corner of 12th Avenue and 6th Street (where the Douglas Company is now) and dedicated it in March 1874. Eleven years later on March 6, 1885, that new building was destroyed by fire. But less than two months later, May 1, 1885, we purchased this building for $13,500 from the Second Congregational Church. So for 106 years we have been worshiping—blessing the Lord—in this sanctuary.
What makes the continuity in worship so remarkable, so worthy of wonder and thanks to God, is that the 120 years between the founding of this church and today have been the decades of greatest change in human history. When Bethlehem began, there were no computers, no lasers, no atomic power, no radar, no space travel, no planes, no cars, no video cassettes or tape cassettes, no television, no radio, no telephone, no movies, no fiberglass or nylon or steel, no automatic toasters or electric dishwashers or clothes washers or refrigerators or vacuum cleaners or light bulbs. It was literally another world.
One Thing Has Remained the Same
But one thing has remained the same, and that is what this psalm is about. God remains the same. Verses 15–18:

15) As for man, his days are like grass; he flourishes like a flower of the field; 16) for the wind passes over it, and it is gone, and its place knows it no more.
17) But the steadfast love of the Lord is from everlasting to everlasting upon those who fear him, and his righteousness to children's children, 18) to those who keep his covenant and remember to do his commandments.

The steadfast love of the Lord has been the same through all the changes of the last 120 years. For 5,514 Sundays (give or take a Sunday) God has met his people here and he has always been the same—before and after the electric light, before and after the car, before and after the radio and the television and the sound system and the computer.
"The steadfast love of the Lord is from everlasting to everlasting and his righteousness to children's children." One of the 22 founding members of this church was August Malmsten. A little more than a week ago we buried his son, Wyman Malmsten. But Wyman's daughter Marlys and his granddaughter Alice are still among us. This is just one example of the generations that have been continuous at Bethlehem. His righteousness to children's children—to those who keep his covenant—is everlasting.
So for 106 years God has met us in this sanctuary and we have blessed his holy name in worship. And he in turn has done some wonderful things among us.
"Bless the Lord, O my soul, and forget not all his benefits."

Remembering Some of God's Benefits 

I want us to draw the service to a close this morning by remembering some of his benefits. God has worked here in this room in tens of thousands of ways over the last 106 years. I think this psalm is calling us, as we leave, to thank him for the work he has completed and to ask his blessing on the work he has begun. A lot of what has begun in this room is still in process all over the world.
I would like to have people stand who experienced the work of God in the following ways.
1. Worship
"Bless the Lord, O my soul."
All stand because you are here this morning. Sit if you have been attending less than five years. Sit if you started coming to Bethlehem in the last ten years . . . 20 years . . . 30 years . . . 40 years . . . 50 years . . . 60 years.
Pray: "But the steadfast love of the Lord is from everlasting to everlasting upon those who fear him." Thanks for the work done and bless the work to be done.
2. Conversion and Baptism
Verse 2: "Bless the Lord, O my soul, and forget not all his benefits, who forgives all your iniquity . . . (v. 10) He does not deal with us according to our sins, nor requite us according to our iniquities."
If you became a Christian or were baptized while attending Bethlehem, or if you became a Christian through the influence of someone who was attending Bethlehem, please stand.
Pray: "As far as the east is from the west, so far does he remove our transgressions from us. As a father pities his children, so the Lord pities those who fear him" (vv. 12–13). Thanks for the work done and bless the work to be done.
3. Life Changing Direction
Life changing direction from the Lord received through the influence of worship and the Word in this room. Verse 7: "He made known his ways to Moses, his acts to the people of Israel."
Pray: Thanks for the work done and bless the work to be done.
4. Marriage and Children
Verse 5: "He satisfies you with good as long as you live so that your youth is renewed like the eagle's." For some the good that God gives has included marriage and children. For others the good that he gives is the single life. But this room has been the place of many marriage commitments and many dedications of children. If you were married in this room or in the chapel, please stand. And if you have dedicated children to the Lord here, please stand.
Pray: "The steadfast love of the Lord is from everlasting to everlasting upon those who fear him and his righteousness to children's children" (v. 17). Thanks for the work done and bless the work to be done.

God's Sovereign Reign: Past, Present, and Future 

And so we come to the end of an era—106 years of blessing the Lord in this sanctuary. But there is a truth that has grasped our lives at Bethlehem that makes us know beyond any doubt that we are not finished blessing God, nor will we every be finished. The truth is found in verse 19:

The Lord has established his throne in the heavens, and his kingdom rules over all.

God's reign is sovereign over all the past, all the present, all the future, all the building, all the planning, all the worship and conversions and life decisions and marriages and births and deaths and dreams. And therefore he cannot fail in his purpose that every knee in heaven or on earth or under the earth will bow and every tongue confess his Son as Lord of all to the glory of God's sovereign reign over all things.
He is not yet done with us. There is a new chapter opening for us, and God is the greatest, most exciting author in the universe.
As we sing "O God Our Help in Ages Past," let us renew our submission to his sovereign grace.

Psalms 116:12-19

Psalm 116:12-19 (World English Version)
12: What will I give to Yahweh for all his benefits toward me?
13: I will take the cup of salvation, and call on the name of Yahweh.
14: I will pay my vows to Yahweh, yes, in the presence of all his people.
15: Precious in the sight of Yahweh is the death of his saints
16: Yahweh, truly I am your servant. I am your servant, the son of your handmaid. You have freed me from my chains.
17: I will offer to you the sacrifice of thanksgiving, and will call on the name of Yahweh.
18: I will pay my vows to Yahweh, in the presence of all his people,
19: in the courts of Yahweh's house, in the midst of you, Jerusalem, Praise Yah!

Psalms 116:12-19 (Amplified Bible)
12: What shall I render to the Lord for all His benefits toward me? [How can I repay Him for all His bountiful dealings?]
13: I will lift up the cup of salvation and deliverance and call on the name of the Lord.
14: I will pay my vows to the Lord, yes, in the presence of all His people.
15: Precious (important and no light matter) in the sight of the Lord is the death of His saints (His loving ones).
16: O Lord, truly I am Your servant; I am Your servant, the son of Your handmaid; You have loosed my bonds.
17: I will offer to You the sacrifice of thanksgiving and will call on the name of the Lord.
18: I will pay my vows to the Lord, yes, in the presence of all His people,
19: In the courts of the Lord's house--in the midst of you, O Jerusalem. Praise the Lord! (Hallelujah!)

Ibadah AoC Bandung - 27 Agustus 2012

Biar kebenaran firman Tuhan yang mengubahkan kita..


Inilah cerita tentang Kain dan Habel, gara-gara cemburu/iri kepada Habel, akhirnya Kain membuat pengalaman pertama kali, cerita "pembunuhan" pertama di muka bumi.. Dan yang luar biasanya ketika Habel mati, Tuhan yang mendatangi Kain lebih dulu, bukan Adam ataupun Hawa..

Tuhan bertanya bukan karena Ia tidak tahu, tapi Ia ingin menuntut kejujuran Kain, namun Kain hanya menjawab sembarangan..

Ayat 10: Firman-Nya: "Apakah yang telah kauperbuat ini? Darah adikmu itu berteriak kepada-Ku dari tanah
Tanah dipakai menjadi saksi atas pembunuhan yang dilakukan Kain.. Tanah dipakai menjadi saksi atas apapun yang kita perbuat di atas tanah ini.. Mungkin apa yang kita lakukan tidak diketahui oleh orang lain, tapi tanah ini bisa dipakai sebagai saksi..

Kenapa Tuhan pakai tanah sebagai saksi?


Kenapa? Karena kita ini berasal dari debu tanah dan suatu kali akan kembali menjadi debu tanah.. Oleh karena itu tanah ini sangat "mengenal" siapa diri kita..
Misalnya ketika seseorang berasal dari suatu kota, ia pasti akan banyak tau, merekam, dan kenal apa saja yang ada di dalam kotanya, lokasinya dimana, dll..
Kenapa tanah ini kenal siapa kita? Karena kita ini berasal dari debu tanah, oleh karena itu tanah ini bisa "teriak" kepada Tuhan apa yang kita lakukan di atas tanah.. Contohnya seperti Adam ketika berbuat dosa, namun yang dikutuk itu ular (agar si ular menjalar) dan tanah.. Kenapa bukan Adam yang dikutuk? Kenapa tanah terkutuk karena Adam padahal kan tanah tidak salah?
Karena ada poin yang Tuhan ingin sampaikan, yaitu mengenai apa yang kita lakukan di atas tanah ini dengan hasil apa yang akan dihasilkan oleh tanah tergantung dari apa yang kita jalani di atas tanah ini..


Hal ini yang seharusnya Tuhan inginkan untuk terjadi pada setiap kita.. Namun kenapa ada yang tidak mengalami? Namun kenapa ada yang mengalami bahwa tanahnya malah menjadi semak duri yang menyakitkan, tidak ada sukacita? Kenapa jadi lain dari kehendak Tuhan di Yosua 1:3 itu (jadi tanah perjanjian)?


Kerelaan memberitakan Injil.. Kenapa dipakai kaki yang berkasut kerelaan memberitakan Injil? Karena kalau kita melangkah dengan hal ini, tanah yang diinjak akan menjadi milik pusaka kita.. Contoh yang terjadi ialah seperti Yusuf.. Pada mulanya ia sangat disayang Yakub, namun pada akhirnya dijual jadi budak belian.. Sekalipun ia harus memulai jadi "jongos" di rumah Potifar, namun ia tetap berjalan dengan kasut kerelaan itu hingga ia akhirnya bisa dipercaya hal yang lebih banyak oleh Potifar.. Namun setelah ia tidak mau berzinah dengan istri Potifar, dia akhirnya dijebloskan ke penjara.. Tapi di penjara pun diubah Tuhan menjadi negeri perjanjian Tuhan pada Yusuf, dll.. Yusuf selalu melangkah dengan kebenaran, cocok seperti yang Tuhan mau, maka dari itu dimanapun Yusuf berada, ia selalu diberi negeri perjanjian oleh Tuhan..

Tuhan mengajarkan kita untuk menjadi berkat buat orang lain, bukan untuk mengorbankan orang lain..

Tanah itu tidak bisa dibohongi.. Tanah ini bisa diam-diam "melapor" pada Tuhan..

Tuhan masih mau mengubah belukarmu jadi tanah perjanjian.. Ganti alas kakimu, ubah jadi kasut kerelaan memberitakan Injil, melangkah dengan ketepatan dan tidak sembarangan melangkah, tidak asal-asalan.. Kalau kita melangkah dengan kasut Injil Kerajaan Tuhan, percayalah Tuhan akan memberikan tanah itu jadi tanah perjanjian.. Biar kaki kita benar dalam melangkah..

Cek kaki kita, bagaimana kita melangkah dan bagaimana kita menapaki hari-hari kita, yang pacaran, yang sudah menikah, yang sekolah, dll..

Penyembahan yang Berkenan

Diambil dari buku "Jalan Keimaman" - Ev. Daniel Krestianto


            Simon seharusnya yang memberi penyambutan yang istimewa kepada Yesus, karena Yesus lebih dari seseorang yang istimewa. Tetapi, perempuan berdosa ini yang melihat bagaimana Yesus tidak menerima penyambutan yang semestinya, membuat ia tidak tahan dan hal itulah yang membuat ia mengambil minyak narwastu yang mahal dan menyambut Yesus dalam penyembahan seperti seorang budak yang menyembah tuannya.

Minyak Zaitun Tumbuk

Diambil dari buku "Jalan Keimaman" -  Ev. Daniel Krestianto 

Paul Wilbur - Let The Weight Of Your Glory Fall

Chords:

Bm

Spirit of the sovereign Lord.. Come and make Your presence known..
    G           A               Bm
Reveal the glory of the Living God


Bm

Spirit of the sovereign Lord.. Come and make Your presence known..
    G           A               Bm
Reveal the glory of the Living God

            G                    A       Bm
Let the weight of Your glory cover us
            G              A       Bm
Let the life of Your river flow
            G                 A           Bm
Let the truth of Your kingdom reign in us
            G                    A
Let the weight of Your glory
            G                    A     Bm
Let the weight of Your glory fall


We do not seek Your hand
We only seek Your face
We want to know You
We want to see You
Reveal Your glory in this place

Ps. Bill Wilson (Palembang, 31 Juli 2012) - The Product of A Process

Part 1: The Purpose of A Process (http://bezaleel-uri-hur.blogspot.com/2012/07/ps-bill-wilson-palembang-30-juli-2012.html)

Part 2: The Pain of A Process (http://bezaleel-uri-hur.blogspot.com/2012/08/ps-bill-wilson-palembang-31-juli-2012.html)

Part 3: A Product/Result of A Process

Biar Roh Kudus sendiri yang akan mengutus anda untuk membuat perubahan..

Kalau engkau rela untuk menjalani proses, maka akan ada sesuatu yang dihasilkan, yang akan membuat dimensi yang baru untuk engkau..

Do you really believe that one person can make a difference?

Bilangan 16
Saat itu umat Israel menggerutu lagi.. Mereka mengomel terus kepada Tuhan.. Mereka tidak suka makanan, tidak suka minuman, tidak suka kepemimpinannya, tidak suka pakaiannya, dll.. Mereka mencuap-cuap, tidak puas dengan apa yang Tuhan lakukan..
Orang-orang Israel ini tidak suka kepada kepemimpinan Musa dan Harun, karena mereka selalu membuat umat Israel menjadi lebih dekat ke Tuhan dan lebih rohani yang pada akhirnya mereka semua "dibantai" oleh Tuhan sendiri.. 14.700 orang tiba-tiba mati bergelimpangan, Musa dan Harun menyaksikan umat Tuhan ini mati bergelimpangan..

Musa berpaling kepada Harun dan berkata, "lakukan sesuatu, lakukan sesuatu!"
Apa yang akan engkau lakukan ketika engkau berada di kondisi yang mendesak, di antara hidup dan mati? Hal ini menuntut engkau melakukan sesuatu..

Ketika terjadi kebakaran, semua orang akan berlari menjauh dan keluar dari tempat yang terbakar itu, tetapi pemadam kebakaran yang akan masuk ke dalam gedung itu.. Keadaan yang genting seperti itu yang akan mendorong engkau dan menarik engkau untuk melakukan sesuatu..

Kenapa ada orang tertentu yang kemudian berhenti ketika melihat sesuatu yang mendesak, dan kenapa ada yang lewat saja seolah-olah tidak melihat dan tidak tahu apa-apa ketika melihat sesuatu yang mendesak itu?

Ada orang yang ketika melihat seseorang yang membutuhkan, ia langsung stop dan membantu orang tersebut, tanpa ada paksaan dan suruhan dari siapapun, karena itu adalah reflek otomatis..
"when she saw the need, it was a urgent need, and then the need became a call of God to her in that day"

Pada Bilangan 16 tadi, ketika Musa berkata kepada Harun, Harun kemudian mencedok/mengambil bara api yang ada di tempat pembakaran itu dan dibawa ke antara orang-orang mati dan orang-orang hidup..

Number 16:48 (World English Bible)
48: He stood between the dead and the living; and the plague was stayed.

Bilangan 16:48 (Indonesia Terjemahan Baru)
48: Ketika ia berdiri di antara orang-orang mati dan orang-orang hidup, berhentilah tulah itu.

Ketika ia berdiri di antara orang hidup dan orang mati (He stood in the middle of death), kematian yang sedang terjadi pun berhenti seketika..

Kisah cerita tentang Harun sebenarnya kisah hidup tentang kita semua, kita bisa melihat bagaimana 1 orang bisa membuat perubahan.. Kalau kita tahu bahwa ini bisa terjadi, lalu manusia jenis apakah yang bisa melakukan ini? "What kind of the people who can really make a difference?"

Harun ini punya banyak masalah juga di hidup pribadinya.. Tetapi pada waktu itu ia berada di sesuatu saat yang genting di dalam sebuah kehidupan, apa yang ia lakukan? Ia berlari ke altar, mengambil bara api, lalu ia berlari kembali.. Dia hanya orang biasa saja.. Namun "he is close enough to the needs"..

3 hal yang bisa kita pelajari dari firman itu tentang Harun:
1. HANYA Harun dan api itu yang berdiri dan berada di tengah-tengah di antara orang mati dan hidup.. Bukan jemaat, bukan panitia, namun hanya 1 orang yang memiliki api.. Orang seperti apakah yang bisa membuat perubahan? Apakah hanya harus seperti pengkhotbah besar yang di TV? Tidak.. Harun hanya berlari SENDIRIAN..

Kalau engkau stop melakukan sesuatu, lebih baik engkau tidak pernah memulai hal itu..
What kind of people make a difference? Just an ordinary people..

2. Dia sebenarnya orang yang paling tidak diharapkan untuk melakukan hal itu.. Umur Harun ketika itu berumur 100 tahun, namun Musa menyuruh ia berlari ke altar.. 100 tahun.. Bagaimana ia bisa berlari sedangkan ia terlalu tua?

Bilangan 16:47
47: Maka Harun mengambil perbaraan, seperti yang dikatakan Musa, dan berlarilah ia ke tengah-tengah jemaah itu, dan tampaklah tulah telah mulai di antara bangsa itu; lalu dibubuhnyalah ukupan dan diadakannyalah pendamaian bagi bangsa itu.

Ini adalah hal yang menarik, ia tidak bisa berlari, namun ia bisa berlari.. Mungkin orang berkata engkau terlalu muda, terlalu tua, terlalu pintar, terlalu bodoh.. Namun jangan hiraukan perkataan itu! Harun adalah orang yang tidak diharapkan untuk melakukan hal tersebut, namun ia melakukannya..
Tuhan seharusnya bisa mencari orang yang lebih baik dari kita, namun mungkin orang yang lebih baik itu tidak mau pergi, sehingga Ia memilih kita..

3. Harun tidak pernah dilatih sebelumnya untuk melakukan apa yang ia lakukan.. Namun ia sepertinya hanya melakukan apa yang ia bisa dan apa yang ia tahu..

1 orang bisa membuat perubahan, di dalam nama Yesus!

Ps. Bill Wilson (Palembang, 31 Juli 2012) - The Pain of A Process

Part 1: The Purpose of A Process (http://bezaleel-uri-hur.blogspot.com/2012/07/ps-bill-wilson-palembang-30-juli-2012.html)

Part 2: The Pain of A Process

Ada 5 tahun penelitian mengenai kenapa jemaat keluar dari gereja dan pendeta/pemimpin keluar dari pelayanan, dan ternyata alasannya sama, yaitu karena mereka mengalami/menghadapi pergumulan hidup mereka, terluka, terkalahkan, masalah kesehatan, keluarga, dll.. Mungkin mulanya ketika pertama kali mengalami masalah, mereka masih kembali dan tetap setia, tetapi terkadang ketika hal itu datang, hal itu bisa membuat mereka keluar selamanya.. Mungkin ada suatu saat dimana dia bisa bertahan dan terus bertahan ketika kena masalah, tapi bisa jadi ada hal kecil yang akan membuat dia malah menyerah dan berhenti..

Kalau engkau mau berhasil dalam kehidupanmu, hal ini harus dilalui dan dilewati juga.. The PAIN!
Apa yang engkau akan lakukan ketika engkau dikecewakan, disakiti, dll?

Judges 20:14 (World English Bible)
14 The children of Benjamin gathered themselves together out of the cities to Gibeah, to go out to battle against the children of Israel.

Hakim-Hakim 20:14 (Indonesia Terjemahan Baru)
14 Sebaliknya, bani Benyamin dari kota-kota lain berkumpul di Gibea untuk maju berperang melawan orang Israel.

Mereka ini sedang hampir bertempur di suatu yang kritis (critical) yang penting bagi mereka, karena masa depan bangsa mereka bergantung pada hasil pertempuran ini., dan orang yang dipilih untuk pertempuran ini pastilah orang-orang pilihan..

15: The children of Benjamin were numbered on that day out of the cities twenty-six thousand men who drew the sword, besides the inhabitants of Gibeah, who were numbered seven hundred chosen men.

15: Pada hari itu dihitunglah jumlah bani Benyamin dari kota-kota lain itu: dua puluh enam ribu orang yang bersenjatakan pedang, belum termasuk penduduk Gibea, yang terhitung tujuh ratus orang pilihan banyaknya.

Mereka memilih 26ribu orang yang bersenjata untuk berperang dari kelompok itu dan mereka juga memilih 700 orang pilihan lainnya..

Chosen » dalam bahasa Ibraninya, arti kata memilih ini bukan memilih dengan cara terserah apa maunya kita, tapi ini dipilih secara khusus dan secara teliti

16: Among all this people there were seven hundred chosen men left-handed; everyone could sling stones at a hair-breadth, and not miss.

16: Dari segala laskar ini ada tujuh ratus orang pilihan yang kidal, dan setiap orang dari mereka dapat mengumban dengan tidak pernah meleset sampai sehelai rambutpun.

Ada 700 orang terpilih yang secara spesifik yang bertangan kidal.. Dan statistik mengatakan bahwa ada 6% yang tangannya kidal (dari seluruh populasi dunia dalam 1 generasi)
Mereka ini dipilih secara khusus.. Kenapa kidal?

PELAJARI kitab suci, jangan hanya memBACAnya, karena di dalamnya ada kebenaran yang pasti akan mengubah cara berpikirmu.. Dan tiap kata-kata yang ada di alkitab tidak ada yang sia-sia, kenapa kata itu ada di situ, kenapa kata ini ada di sini, bagaimana implementasinya, dll.

Mereka menggunakan tangan kiri karena mereka tidak bisa lagi menggunakan tangan kanan mereka.. Mereka itu dulunya punya/bisa menggunakan tangan kanannya.. Dulunya mereka adalah pasukan, dan mungkin mereka pernah kehilangan jarinya ketika pertempuran, luka ketika pertempuran, dll.. Pada saat itu, prajurit Ibrani ini masih diberi kesempatan, apakah mereka mau pulang, atau tetap lanjut berperang!

Mereka ini dipilih lagi untuk pertempuran ini, kenapa? Mereka memang pernah terluka.. Mereka memang pernah kehilangan anggota tubuhnya ketika berperang.. Mereka bisa saja keluar, pulang, dan tidak ikut lagi berperang.. Namun mereka bisa saja berkata mereka keluar, namun mereka memilih untuk tidak keluar, untuk tidak menyerah, dan mereka akan berkata: "bagian yang aku lakukan tidak akan bisa digantikan oleh siapapun juga, bahkan aku akan menggunakan tangan kiriku lebih baik daripada orang yang menggunakan tangan kanan!"

Kalau kita hidup, pasti kita akan pernah terluka karena orang lain.. Mungkin saja kita bisa tersinggung, pergi keluar, menyesali diri kita sendiri.. Atau kita bisa berkata "aku akan tetap di dalam peperangan, karena aku punya bagian penting di dalam peperangan yang tidak bisa digantikan oleh siapapun!"

Kenapa pemimpin bangsa itu memilih 700 orang yang sebenarnya adalah orang yang "cacat"? Kenapa? Menarik bukan? Kalau pemimpin bangsa ini akan berperang, mereka pasti akan mengajak orang yang tau akan pertempuran, yang tau bagaimana cara bertempur, yang tidak takut pada peperangan, yang tau bagaimana menggunakan senjata, dll.. Mereka memilih 700 orang yang bisa saja pulang, yang bisa saja menyerah dan keluar, namun 700 orang ini tetap tegak berdiri, tidak tersinggung, tidak keluar.. Inilah yang membuat mereka terpilih, karena mereka tetap bertahan sekalipun mereka sudah terluka..

Kita harus punya kulit yang tebal seperti badak sehingga tidak bisa ada yang bisa menembus kulit kita dan kulit seperti teflon yang tidak ada yang akan bisa nempel di kulit kita..

Proses pada 700 orang yang kidal:
Bagaimana sebenarnya 700 orang ini berlatih dengan slingshot/pengumban mereka? Mereka mengambil rambut ekor kuda, dan ujungnya diikat di pohon, dan di ujung satunya diikatkan dengan batu, dan inilah yang membuat rambut kuda ini tetap lurus dan tidak terbawa angin, jadi seperti batu yang tergantung di pohon.. Mereka harus berusaha menembak batu yang tergantung di pohon itu dari jarak 30-40 meter.. Kita pun belum tentu bisa melihat kuda dari jarak sejauh itu, tapi bagaimana orang itu bisa belajar dengan tangan kiri padahal sebelumnya mereka menggunakan tangan kanan? Mereka berusaha! Mereka berusaha agar mereka bisa menjadi lebih baik dengan tangan kirinya dibandingkan ketika mereka menggunakan tangan kanan mereka.. Mereka tau bagaimana caranya untuk menang dari si iblis.. Tau bagaimana caranya menang di pertempuran.. Tau bagaimana pentingnya pertempuran..


Ada 3 hal yang perlu dicatat dari observasi pada Firman Tuhan tersebut:
1. Kalau engkau masih "bertangan kanan", dan kalau engkau belum pernah terluka, belum pernah dilukai oleh orang-orang lain, kalau masih tangan kanan dengan utuh, engkau boleh saja senang, namun waktumu akan tiba! Ya, waktunya akan segera tiba..
Kalau engkau hidup cukup lama, engkau pasti akan mengalami kesulitan, terluka, tersinggung.. Apa yang engkau akan lakukan ketika hal itu terjadi? Bukan apa yang terjadi padamu, tapi apa yang akan engkau lakukan terhadap apa yang terjadi.. Apa yang terjadi di dalammu? Apa yang akan engkau lakukan, itulah pilihan! Tugas yang utama bagimu adalah ketika engkau sedang ada di dalam pertempuran..

Sebelum engkau ditekan, dipencet, diperas (squeeze), engkau tidak akan pernah tahu apa yang ada di dalammu dan apa yang akan keluar dari dalammu! Tapi ketika semua itu terjadi, barulah kita akan tau kita "terbuat dari apa" dan apa yang akan terjadi..

2. Ketika engkau terluka (wounded).. Bukan jika engkau terluka, tapi saat kita terluka.. Hanya ada 2 pilihan, stay or go? Tinggal atau pergi? Inilah pilihan yang harus diambil.. Mungkin akan ada sangat banyak alasan yang akan membuat kita dengan mudah keluar dari pelayanan.. Iblis tidak akan datang hanya untuk 1 hal, karena dia akan terus-menerus datang dan menyerang agar ia tahu dan bisa membuktikan sekuat apakah anak-anak Tuhan ketika diserang, karena serangan iblis tidak akan hanya 1x, namun berkali-kali secara berturut-turut..

Komitmen harus lebih kuat dari emosimu! Karena engkau tidak bisa hidup karena emosi..
Kenapa banyak orang tidak bisa melihat mujizat? Karena mereka keluar terlalu cepat dan tidak bertahan..
Jangan katakan engkau orang yang memiliki iman yang besar kalau engkau tidak pernah mengalami pertempuran!

3. Kalau engkau memutuskan untuk tetap tinggal, biar engkau ambil keputusan hari ini, dan biar engkau ambil semua pertempuran, kekecewaan, semua rasa sakit, dan balik itu untuk menguatkan orang lain.. Pakai pengalamanmu itu untuk engkau menolong orang lain, daripada hal itu menjadikan hidupmu pahit, putuskan agar semua hal itu menjadikanmu orang yang lebih baik dari sebelumnya.. Ambil keputusan untuk mengizinkan Tuhan mengutus kita ke jalan yang Dia ingini..

Ada tujuan di dalam proses.. Tapi ada juga rasa sakit di dalam proses!

Kita ada di dalam pertempuran, dan setiap orang punya perannya di dalam perang itu yang tidak bisa digantikan orang lain.. 700 orang yang menggunakan tangan kirinya..

Part 3: The Product of A Process (http://bezaleel-uri-hur.blogspot.com/2012/08/ps-bill-wilson-palembang-31-juli-2012_1.html)